Victoria

1 Aralık 1921'de Meclis Konuşmasında

"Kurtulmak, yaşamak için çalışan ve çalışmaya mecbur olan bir halkız. Dolayısıyla her birimizin hakkı vardır. Salahiyeti vardır. Fakat çalışmak sayesinde biz hakkı kazanırı. Yoksa arka üstü yatmak ve hayatını emek harcamadan geçirmek isteyen insanların bizim toplumumuz içerisinde yeri yoktur, hakkı yoktur. İnsan ancak çalışmakla insan olur. Bizi mahvetmek isteyen emperyalizme karşı bizi yutmak isteyen kapitalizme karşı heyeti milliyece mücadeleyi öngören bir mesleği takip eden insanlarız. Fakat ne yapalım ki, Demokrasi'ye benzemiyormuş. Sosyalizm'e benzemiyormuş. Hiçbir şeye benzemiyormuş. Efendiler biz benzememekle ve benzetmemekle iftihar etmeliyiz çünkü biz bize benzeriz"

8 Mart 1921 de Hakimiyeti Milliye yazısında:

"Sağa mı sola mı nereye gideceğiz? Herhalde sağa değil. Çünkü insanlar, fikirleriyle, siyasetleriyle, ilimleriyle sürekli aksi istikameti takip ediyorlar. Eski tarihin, insanlığı kendi kendine bağlayan bağları, bilhassa Umumi Harb'in yarattığı büyük sarsıntısan sonra, büsbütün gevşedi. Ve sola doğru, bazı devletler seri ve hamleli, bazı devletler ise yavaş ve temkinli bir yürüyüşe başladı. Şüphe yok, insanlığın düşünüş tarzı, çok derin ve esaslı inkılap devresindedir. Bir taraftan krallar, imparatorlar, sağ kanatta merkez partileri ve mutlakiyet parlamentoları zayıflıyor, diğer taraftan Sosyalistler hak taraftarları, halkçılar kuvvet kazanıyor. Bu değişim karşısında Türkiye ne tarafa dönecek?"

( Diyerek dünyanın sağdan sola doğru gittiğini tespit etmiştir. Yani dünya Feodalizm'den Kapitalizm'e Kapitalizm'den de Sosyalizm'e doğru gittiğini belirtiyor. Bu saptamasıyla Bilimsel Sosyalizm'in kapitalizmin çürümüşlüğü içinden doğacağını ve bunun da Komunizm'e doğru ilerleyeceği fikrini destekler.)


Üretim ve üretim araçları bireysel vasfı kaybederek ortak olmaktadır. Fakat onların mülkiyeti bu gelişmeye tabi ortak olamamış, bireysel ve kişisel kalmıştır. Cihan inkilabı işte bu gayrı tabilikte çıktı. Bu ihtilalin müdafa ettiği dava şudur: "Üretim ve üretim vasıtalarını, gelişme ortak bir hale getirdi. Bu ortak mesai ve teşkilatın menfaatı da ortak olmalı şahsi olmamalıdır. Hiç şüphe yoktur ki bu dava haklıdır. Çünkü üretim müesseselerinin şahıslar elinde kalması, makineler sayesinde çoğalması lazım gelen refahı akamete uğratıyor. Fabrikatörler çoğunlukla insanlığa faydalı olan şeyleri değil, çok para eden maddeleri üretmeye çalışıyorlar. Tacirler, stoklarını memleketin muhtaç bölgelerine değil, çok para eden yerlerine taşıyorlar. Bankaların sermayeleri insanları sefaletten kurtaracak zeminlerde, insanların hayrı için değil vurgunculuğun çok olduğu yerlerde sarrafların menfaatleri için işletiyorlar." Böylece Atatürk diğer sosyalist görüşlerde olduğu gibi üretim araçlarının bireysel mülkiyetinin yanlış olduğunu doğruluyor.

compagno

Bizi mahvetmek isteyen emperyalizme karşı bizi yutmak isteyen kapitalizme karşı

ben atatürk ü kapitalist diye bilirdim.şaşırdım.ama o dönemde zaten sosyalizm i getiremezdi.

sosyalist

bencede içinde sosyalist düşünce vardı fakat zamanın sağcıları tarafından bu da komünist diye söylenmesi tarafından propaganda edilmesinden dolayı vazgeçilmiştir

trax

Yani Atatürk dünyanın sağdan, sola gittiğini önceden bilmiş. Bu durum Atatürk'ün ileri görüşlülüğünü kanıtlıyor. Atatürk, sağdan sola geçiş sürecini tahmin etmiş ve sağdan değil tam ortadan yani Cumhuriyet rejiminden başlamış. Sosyalizme geçişi bize bırakmış. Atatürk'ün izlediği politika doğru. Ancak günümüzde olanlar yanlış. AKP gibi karşı devrimciler, Cumhuriyet kurulduğundan bu yana önüne taş koymuşlar. Atatürk emperyalizme karşı herşeyi önceden tahmin etmiş. Fakat bu rejim kargaşasına o yıllarda tam olarak çözüm bulamamıştır.

__________________

barış

peki arkadaslar kapitalizme karsıydı da ondan mı izmir iktisat kongresini duzenledi emperyalizme karsıydıda ondan kapitalizme gecti ondan mı hep uygar medenıyetlerden bahsetti ondan mı devrimci onderleri oldurdu ondan alevi aşiretlere katliam yaptı onun içinmi ne mutlu türküm diyene dedi onun için mi damarlarındakı asıl kanda mevcuttur dedi ataturk bu topraklarda ing gibi bi devlet kurmak istedi kemalizm ve ataturk fasıst ve kapıtalistti bunun baska acıklaması yoktur

__________________
KomünistForum a Hoş Geldiniz. Lütfen İmza Boyutunuz 4 Puntoyu Geçmesin....

bywarfare

aynen,sosyalizme değer verseydi zamanın önderleri mustafa suphi vs.öldürtmezdi..Kemalizm faşizan bi düşüncedir!

trax

İlk önce şu tavrını bi düzelt ondan sonra konuş. Uygar medeniyetler seviyesi demiştir ve bunu onları örnek alalım diye değil onların seviyesine gelmemiz için söylemiştir. Atatürk emperyalistti de ondan mı 7 cihanla savaştı? 1920'li yıllarda hangi devrimci lider vardı? Senin alevi aşiret dediğin şeriat gerici Şeyh Sait taraftarıydı. Nice onun gibi insanlar asteğmen kubilayın başını kesmedi mi? Atatürk Ne mutlu Türk'üm diyene! demiştir. Ancak kendisi Selanik'te(Yunanistan'da) doğmuştur. Kendisi Türk olduğu için mi öyle dedi. şu sözlerini oku da utan:

**"Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir..."

**Gerçi bize milliyetçi derler. Ama, biz öyle milliyetçileriz ki, işbirliği eden bütün milletlere hürmet ve riayet ederiz. Onların milliyetlerinin bütün icaplarını tanırız. Bizim milliyetçiliğimiz herhalde hodbince ve mağrurca bir milliyetçilik değildir.

**“İKİ HALKI ÇARPIŞTIRAN HAİNDİR!”

**“KÜRT,TÜRK KARDEŞİNDEN AYRILMAYACAK”

**“Ezici çoğunluğu Türk ve Kürt olan bu illerden bir karış bile verilemez...”

__________________

Victoria

peki mustafa kemal faşistti diyenlere soruyorumm;

"Sağa mı sola mı nereye gideceğiz? Herhalde sağa değil. Çünkü insanlar, fikirleriyle, siyasetleriyle, ilimleriyle sürekli aksi istikameti takip ediyorlar. Eski tarihin, insanlığı kendi kendine bağlayan bağları, bilhassa Umumi Harb'in yarattığı büyük sarsıntısan sonra, büsbütün gevşedi. Ve sola doğru, bazı devletler seri ve hamleli, bazı devletler ise yavaş ve temkinli bir yürüyüşe başladı. Şüphe yok, insanlığın düşünüş tarzı, çok derin ve esaslı inkılap devresindedir. Bir taraftan krallar, imparatorlar, sağ kanatta merkez partileri ve mutlakiyet parlamentoları zayıflıyor, diğer taraftan Sosyalistler hak taraftarları, halkçılar kuvvet kazanıyor. Bu değişim karşısında Türkiye ne tarafa dönecek?"

( Diyerek dünyanın sağdan sola doğru gittiğini tespit etmiştir. Yani dünya Feodalizm'den Kapitalizm'e Kapitalizm'den de Sosyalizm'e doğru gittiğini belirtiyor. Bu saptamasıyla Bilimsel Sosyalizm'in sosyalizmnin kapitalizmin çürümüşlüğü içinden doğacağını ve bunun da Komunizm'e doğru ilerleyeceği fikrini destekler.)"


bunu da iş olsun diye söylemiş öyle mi?

kapitalizme karşı değildi, kapitalist düzeni kaldırmadı ama yapılabileceğin en iyisini yaptı.. mustafa kemal'in cumhuriyeti ilan ettiği yılları bu yıllarla falan mı kıyaslıyosun? daha halifelik bile kalkmamışken, sosyalizme geçmsini mi bekliyodun.. neden sürekli kapitalizme hizmet etti diyosun da halifeliği kaldırdı, kadınlarımıza "insan" olduklarını hatırlattı, emperyalistlerin oyunlarının oynanmasının önüne geçti ve bunları yapmak kolay değilken komünal yaşama geçseydi karşı koyduğu engeller artacaktı demiyosun?

trax

Evet ozgeye katılıyorum. Çok merak ediyorum da aranızda yazıyı tam okuyup anlayan var mı??

__________________

msdevrim

Önce izmir iktisat kongresini ve diğer özel teşebbüsleri açalım ve zamanın şartlarına göre değerelndirelim.
bin bir zorlukla halkı anadoluda bilinçlendirmiş, bi devrim yapmış ama lozandan sonra türkiyeyi hazmademeyen ve çöküşü için fırsat kollayan emperyalistlere karşı ekonomik başarı herşeyden önemliydi.Çanakkale, Sarıkamış ve tüm kurtuluş savaşı boyunca genç nüfüs ölmüş dolayısıyla ülkenin işi gücü ve i. sınıfı azalmıştır. yıllarca osmanlı zamanında içeri yönelik kötü izlenen ekonomi sonrasındada ortasınıf atırımcı tükenmiş üst sınıf yatırımcıların 10 da 9 u yabancı yada istanbul ermenisi veya yahudisinin elinde okulların, hastanelerin, fabrikaların coğu yabancıların elinde iken ve ayrıca lozan da üstünlük alınmasın karşın hala osmanlının borçları ödenmeli ve hala gümrük vergisi %3, ülke içinde de ufak bir sallantıda ülkeyi terkedecek onca işbirlikçi var. devlette zaten eline gelen her parayı acil yatırıma veriyor, köylüye çifçiye makinalaşmayı ve üretimi özendiriyordu. bu koşullarda sace devlet yatırımı beklenmesi imkansızdı, bu yüzdende İzmir İ. kongresinde özel teşebbüse bi takımhaklar verilmiştir. aksini yapamazdı, o koşullarda sosyalizmi denemek belkide sosyalizmin en kötü deneyimi olabilirdi... bu liberal politika 1930 a kadar devam etti, sonrasında hem devletin ekonomideki yerinin büyesiyle, hem sınrda sermaye komisyonculuğu oyunları ve işbirlikçilerle hemre 1929-30 krizinin etkisiyle türkiyede devletçilik ön plana çıkmıştır. türkiyenin cok önemli 20 den fazla firması devletleştirilmişti kalkınma için yatırımlar yapılmıştır(1934 de uçak fabrikası gibi ve türkiye kendikendine yetebilecek konumdaki nadir ülkelerdendi).

Sonra devrimcileri katletti diyosun, Mustafa Suphiyi kastediyosan onu M. Kemalin katlettiği belli değil(bukonun yeri değil ama neden mualla olduğunu açıklarım). doğudaki şeyh sait isyanlarından bahsediyorsan o ingiliz uşaklarının emrinde feodal içerikli gericilik temsilcisi şeriatçı isyanın tekiydi.(bunla ilgili komunist enternasyonel belgelerinide paylaşabilirim)

Milliyetçilik konusuna gelince, dönemde Fransız ihtilali sonrasında ilericilik ve ulusalcılk akımı birlikte yayılmıştır ve tüm osmanlı aydınları bundan etkilenmiştir.osmanlıyı eleştiren bu aydınlar, milliyetçiliği(halkçı ve ulusçu milliyetçilik) halkı vatan sevgisinde ortak patede birleştirmek için kullanmışlardır(hatta mustafa suphi bile bundnan etkilenmiştir) zaten savaştan çıkmış ve bağımsızlığını ilan ederek emperyalistlere hadef pozisyonda kalmışsın.bişekilde o zamanın koşullarına uyarak halkı birleştirmelisin başka çare varmı, mesela osmanlı, her milletten insan yaşardı ama hepsi osmanlıydı(türk bile değil osmanlı beyliğinden gelen) m.kemalde bu şartlarda yaşamıştı. kimbilir gittiği yerlerde ne milletlrden insanlar görmüştü, bole biri istesede faşist olamaz. ama daha sonraki özellikle almanya ve italyada gelişen olaylardan sonra milliyetçilik faşizm olmuştur. bundan her ülke etkilenmiştir hatta bu dalgayı abd yıllarca ilerici sosyalistlere karşı silah olarak kullanmıştır.

1) Milliyetçilik çok farklı konumda dır, artık amacımız o zamanki gibi olmamalıdır. halkın ortak payede emperyalisme karşı olması ve emperyalizme karşı tam bağımsız türkiye yolunda ilerlemesi lazım.

2) Ekonomik şartlar 1920lerin türkiyesi gibi değil. istemiyeceğimiz kadar burjuva var zaten, amacımız devrimle toplumu burjuva üstünlüğünden emek üstünlüğüne taşımamız.

Türkiyenin koşulları o zamanki gibi değil, Kemalist devrim yapacaz diye herşeyi birebir alırsanız, işte o zaman Sosyalizmden uzak kalırsınız. ama olayları o zamana göre değerlendirmezsekde anadoluyu emperyalizme karşı örgütleyen, devrim yapan, yıllardır esaret altında yaşayan kadınlarımıza özgürlüğünü veren bizi teokratik sistemden demakratik Cumhuriyet sistemine geçiren ilericiliğiyle bizi sayısız avrupa ülkelerinin önüne geçiren bir insana burjuva ve faşist demek hiçmi hiç doğru olmaz...

Biraz uzun oldu ama olayı her yönüyle incelememizde faydalı bir yazı oldu.
herkeze saygılar...